وقول صخر الغى : فإمّا ينجوا من خوف أرض * فقد لقيا حتوفهما لزاما « 1 » تلحظ جزم الفعل بعد ( إن ) الشرطية الملحق بها ( ما ) ، ولم يؤكد الفعل بالنون . وقول إياس بن سهم الهذلي : إذا ما مشت يوما بواد تنسّمت * مجالسها بالمندلىّ المكلّل « 2 » فقد ألحق الحرف ( ما ) باسم الشرط غير الجازم ( إذا ) ، ليعطى معنى التوكيد أو الاتساع - كما أرى - وقد ذكر ( ما ) بعد ( إذا ) في مواضع عديدة فاقت كثيرا عدد المواضع التي ذكرت فيها ( ما ) بعد أدوات الشرط الأخرى مجتمعة . وقول أمية بن أبي عائذ : إذا النعجة الأذناء كانت بقفرة * فأيّان ما تعدل لها الدهر تنزل « 3 » وقوله تعالى : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [ النساء : 78 ] « 4 » . وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ [ النحل : 76 ] « 5 » . كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ [ المؤمنون : 44 ] . كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ [ المائدة : 64 ] .

--> ( 1 ) ديوان الهذليين 2 - 65 / شرح السكرى 1 - 291 . خوف : حرف الوادي وناحيته ، المعنى : لا يفارقهما الحتف . ( 2 ) شرح السكرى لأشعار الهذليين 2 - 530 / المندلى : العود أو أجوده . ( 3 ) ديوان الهذليين 2 - 85 / شرح السكرى 1 - 322 . ( 4 ) ( تكونوا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ) يدرك : فعل جملة جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . وضمير المخاطبين مبنى في محل نصب ، مفعول به . الموت : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ( 5 ) ( أينما ) اسم شرط جازم مبنى في محل نصب على الظرفية . ما : حرف توكيد واتساع مبنى . ( لا يأت ) لا : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . يأت : فعل جملة جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة . وفاعله ضمير مستتر ، تقديره : هو . ( بخير ) شبه جملة متعلقة بالإتيان .